正月初九是 玉皇大帝的誕辰，民間稱之為 「天公生」，是福建、四川、台灣等地的重要傳統節日。人們在這一天會舉行盛大的祭拜儀式，感謝天公的庇佑，祈求來年平安順遂。
正月初九的傳說與由來
相傳 唐朝 末年，黃巢 率軍南下，經過福建地區。當地農民因方言不同，在北方士兵面前誤稱自己為「狼」（閩南語中「人」的發音），結果被誤認為敵人，引發大規模殺戮。
福建百姓為了躲避戰亂，紛紛逃入 甘蔗園，直到士兵弄清方言後，屠殺才停止。生還的福建人便將 正月初九 作為新的「過年日」，以祭拜 天公 來感謝庇佑。
民間還流傳一句俗語：「七不出，八不歸，上九辦事一大堆」，意思是：
- 正月初七 避免出門辦事，容易受阻或失敗；
- 正月初八 不宜返家；
- 正月初九 則是最適合辦事的日子，因為這一天受到 玉皇大帝的福庇，事情會順利完成。
直到今天，許多老人仍會選擇 在正月初九辦大事，相信能獲得天公的庇佑。
「天公生」的祭拜儀式
祭拜天公的儀式 通常在 正月初九子時（午夜 11 點 - 凌晨 1 點） 開始，每家每戶都會點燃紅燭、燃放鞭炮，象徵對天公的敬意。
基本祭拜流程
- 燃燭點香：在廳堂點燃「老天爺燈」，由家中長輩帶領全家人向天公叩拜，祈求來年平安順遂。
- 準備供桌：
- 普通家庭會在庭院選擇一處 直對天際 的空間，用兩張桌子疊起來 作為供桌。
- 供桌兩側放上 帶葉的甘蔗，寓意 「節節高升」、「開枝散葉」。
- 奉上供品：貢品主要包括：
- 五果（柑橘、蘋果、香蕉、甘蔗等）
- 六齋（金針、木耳、香菇、菜心、豌豆、綠豆等素食）
- 五牲（雞、鴨、魚、豬肉、豬肝等）
- 甜料（紅龜粿、發糕、米棗等）
- 行禮與祝禱：全家人行 三跪九叩 之禮，虔誠祝禱，儀式通常持續至清晨五點。
講究的家庭 甚至會準備 「頂桌」與「下桌」，將供品分級排列，並擺上 象徵玉皇大帝的寶座，以表達最高敬意。
古代傳說與「天公生」的特別活動
在古時候，民間還流傳著一種 「迎七仙女」 的傳說。
據說，玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女 會在這一天下凡人間。因此，民間會舉行 桂花樹下的音樂晚會，人們聚集在樹下 唱歌、跳舞，希望以快樂的氣氛吸引七仙女降臨，而她若開心，就會向父皇玉帝請願，為人們祈福。
此外，古人還相信 這一天財神爺會下凡，因此在許多地方，正月初九也會祭財神，商人特別重視這一天，認為能夠保佑 財運滾滾來。
「天公生」的禁忌與注意事項
- 早晨洗臉的水不能隨意倒掉
- 禁忌：洗臉水不能倒在地上或溝渠裡，這樣會弄髒「天公的臉」，恐遭懲罰。
- 解法：洗臉水應倒入桶內，或倒入 不露天的廁所。
- 不掃地、不倒垃圾
- 當天露天工作的場所不能掃地，家裡掃出的垃圾要暫時存放，等到 正月初十 才能倒出去，以免把好運掃走。
- 不可在露天場合小便
- 小孩不能在露天隨意小便，這被認為是對天公不敬，會遭到懲罰。
- 供品禁忌
- 供品中不得出現 雙腳或四腳動物的肉類，如牛肉、羊肉等，因為這些動物被認為對神明不敬。
- 若生病者參與祭拜，可能會影響健康，甚至傳說會導致「臉歪嘴斜」。
「天公生」的現代意義
隨著時代的變遷，「天公生」依然是許多地區重要的民俗節日。現代人可能不再如古時候那樣嚴格遵循禮儀，但仍保留 祭拜儀式，以表達對天公的敬意。
這一天，人們向玉皇大帝祈求 風調雨順、事業順利、闔家平安，這不僅展現了人們對上天的敬畏，也寄託著對未來生活的美好期盼。
