在道教文化中，人們彼此相見時，常能聽到一句溫和而莊重的問候語： 「福生無量天尊」 有時也會簡稱為： 「福生無量」
「大雄」一詞，是梵文 Mahāvīra（摩訶毘羅） 的漢譯，為佛教創始人釋迦牟尼佛的重要尊號之一，意為 「偉大的英雄」、「無上的勇者」。 因此，寺院中最重要、最莊嚴的殿堂，供奉著釋迦牟尼佛的主殿，便被稱為 「大雄寶殿」。它不僅是寺院的核心建築，更象徵著佛陀圓滿智慧與慈悲精神的所在。
一首《勸學詩》，激勵千年學子；一筆顏體書法，撐起盛唐風骨。 他為官清正，剛直敢諫；臨危赴難，視死如歸。忠義凜然，光風霽月，高山仰止。
您知道，一位雲遊四方的僧人來到陌生寺院時，第一件事是做什麼嗎？ 他不會先禮佛、不會先找方丈，而是先去看——「韋陀菩薩」。
六丁六甲原本是司掌天干地支的神祇，共有十二位神明。在後期發展中，逐漸與六十太歲將軍中的「六甲太歲神」與「六乙太歲神」相對應。 早在商代的甲骨文中，就已出現「六十甲子」的記載。至漢代，《獻帝起居注》中已有祭祀六丁六甲的記錄。六丁神為：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；六甲神則為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。《續文獻通考》記載：「丁卯等六丁，為陰神玉女；甲子等六甲，為陽神玉男。」
探索中秋節與佛教的深厚淵源，了解佛弟子在這個團圓節日裡的傳統習俗與修行方式，包括禮拜月光菩薩、修習佛法等活動。
天后寶誕，又稱媽祖誕辰、天后誕、媽祖生、天妃誕或天妃祭，是東亞沿海地區重要的傳統民俗節日，日期為每年農曆三月二十三日。相傳媽祖能護佑航海平安、漁民豐收，因此自古以來深受漁民、船戶、疍家人與沿海居民敬奉。
關聖帝君，又稱協天大帝、文衡聖帝、關帝爺、帝君爺、關公、恩主公、恩主等，在佛教中被尊為「伽藍菩薩」，作為護法神之一。關聖帝君的信仰跨越多個領域，涵蓋文昌神、武神、財神等身份，成為讀書人、軍警、商人，甚至幫會的重要主神。在臺灣，部分信仰團體更進一步將關聖帝君昇格為
羅千歲是道教信仰中的重要神祇之一，隸屬於「五年千歲」中的十二王爺之一，也是「三少王爺」（羅、薛、耿）之一。作為五年千歲中排行第十二位的王爺，羅千歲是最年輕的一位
文昌帝君，又稱文昌梓潼帝君、文昌君，是道教掌管文運與世人科舉考試的神祇。其全稱繁多，道教典籍中曾稱其為：
註生娘娘，俗稱「註生媽」，是閩南、潮汕與台灣地區最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕與生產，並被視為不孕婦女與孕婦的信仰寄託
延平王（閩南語：Iân-pêng-ông）是南明永曆帝於1655年敕封給鄭成功的郡王爵位，名稱源自延平府[1]。鄭成功於1662年攻佔台灣不久後猝逝於承天府安平鎮，隨後其子鄭經繼承王位。
