兩面宿儺（日語：両面宿儺／りょうめんすくな，羅馬化：Ryōmen Sukuna）是日本古代傳說中極具神秘色彩的人物，被認為活躍於仁德天皇時代的飛驒地區（今岐阜縣北部一帶）。他擁有「兩張面孔、四隻手腳」的異形外貌，因此被後世視為妖怪、鬼神甚至半神般的存在。
天后寶誕，又稱媽祖誕辰、天后誕、媽祖生、天妃誕或天妃祭，是東亞沿海地區重要的傳統民俗節日，日期為每年農曆三月二十三日。相傳媽祖能護佑航海平安、漁民豐收，因此自古以來深受漁民、船戶、疍家人與沿海居民敬奉。
民間常說：二月初二作頭牙、臘月十六作尾牙。頭牙是開年迎福，尾牙是年終酬謝，既答謝土地公一年護佑，也象徵一整年忙碌即將收束、年節序幕即將展開。
一首《勸學詩》，激勵千年學子；一筆顏體書法，撐起盛唐風骨。 他為官清正，剛直敢諫；臨危赴難，視死如歸。忠義凜然，光風霽月，高山仰止。
您知道，一位雲遊四方的僧人來到陌生寺院時，第一件事是做什麼嗎？ 他不會先禮佛、不會先找方丈，而是先去看——「韋陀菩薩」。
「水流公」在分類上通常被視為有應公（又作萬應公、萬善爺等）的一支。所謂有應公，係指無後嗣奉祀的孤魂遺骨，地方出於憫恤或畏懼其擾，收葬並立祠安奉；陰廟外觀多簡約、少門神，有時門楣掛紅布書「有求必應」。常見稱謂尚包括百姓公、大眾爺、大墓公等。
「斗」在二十八宿中是「斗宿」＝「南斗六星」，不等於「北斗七星」；北斗屬於紫微垣，根本不在二十八宿之列。 蘇軾〈赤壁賦〉「徘徊於斗牛之間」的「斗」，與後面的「牛（牽牛星所在的牛宿）」連用，應作斗宿＋牛宿解，不是指北斗。
南斗六星是中國古代天文與神話信仰交織而成的傳統星官（星群），位於現代星座的人馬座（Sagittarius）一帶。六顆較亮的恆星在南天排成似「斗」或「勺」的形狀，古人因其外觀而稱之為「南斗」。在二十八宿體系中，南斗六星隸屬於斗宿。
北斗七星是北天最醒目的星群之一，形如一把長柄的斗／杓，實際上是大熊座（Ursa Major）尾部與後背的七顆亮星。因極易辨識，自古即用作定方位、判季節、訂曆法的重要依據；沿其「斗口」兩星畫線延長約5 倍即可找到北極星，這兩顆也稱指極星。
天地之間，太極判而為陰陽，陰陽分而為五行。太極理也，陰陽五行氣也。理必寓乎氣，氣不離乎理。故天一生水，天三生木，天五生土，三者皆陽之所生；地二生火，地四生金，二者皆陰之所生。析而言之，為五行；對而言之，為二氣。
六丁六甲原本是司掌天干地支的神祇，共有十二位神明。在後期發展中，逐漸與六十太歲將軍中的「六甲太歲神」與「六乙太歲神」相對應。 早在商代的甲骨文中，就已出現「六十甲子」的記載。至漢代，《獻帝起居注》中已有祭祀六丁六甲的記錄。六丁神為：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；六甲神則為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。《續文獻通考》記載：「丁卯等六丁，為陰神玉女；甲子等六甲，為陽神玉男。」
探索中秋節與佛教的深厚淵源，了解佛弟子在這個團圓節日裡的傳統習俗與修行方式，包括禮拜月光菩薩、修習佛法等活動。
在《道德經》中，「道」是核心概念之一，被描述為「常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼」。它是宇宙萬物的本源與規律，不僅主宰自然界的生成與變化，也滲透在人類的意識與行為之中。老子認為，「道」是天地之母，自然是「道」的化生，人與自然本為一體，這正是中國古代「天人合一」思想的根源。
付喪神（日語：つくもがみ）是日本傳統妖怪文化中的重要概念，意指器物在經歷長久歲月後，因吸收天地靈氣或人類情感，而誕生靈魂、獲得生命。相傳器物若經過 九十九年 仍存在於世間，就可能蛻變成妖怪。這種觀念與中國民間信仰中的「器物成精」頗為相似。
雨降小僧（日語：雨降り小僧／あめふりこぞう，Amefurikozō）是日本民間傳說中的妖怪之一，常見於江戶時代的妖怪畫集與文獻。
水莽鬼，源自《聊齋志異》的記載，是因誤食水莽草而死亡後形成的鬼魂。傳說中，這類鬼魂不能自行輪回，必須等待下一個被水莽草毒死的人來取代，方能脫離鬼道。
白蔵主是出自江戶時代怪談集《繪本百物語》的妖怪故事主角，其真身是幻化成人形的「老白狐」。其故事結合狐狸報仇、化人潛伏、僧侶與因果報應等元素，是典型的日本狐妖傳說之一。
黑塚（くろづか）是位於日本福島縣二本松市（原安達郡大平村）的傳說與地名，相傳為「安達原的鬼婆」之墓，流傳著她以食人維生的恐怖故事。「黑塚」原指埋葬鬼婆的塚，但後來也成為對鬼婆本人的稱呼。
1989年6月4日凌晨，中國首都北京爆發了震驚全球的政治鎮壓事件，史稱「六四天安門事件」。自4月15日中共前總書記胡耀邦逝世後，北京大學首先出現悼念與呼籲民主改革的大字報。
1928年6月3日，曾任中華民國大總統的黎元洪於天津病逝，享年64歲。黎元洪，字木卿，湖北黃陂人，早年畢業於天津北洋水師學堂，歷任海軍官校與陸軍新軍要職。他在辛亥革命期間出任湖北都督，因地位居中、態度溫和，被革命黨與清廷皆視為折衷人物
1984年6月2日，印度總理英迪拉·甘地下令出兵旁遮普邦，針對錫克教分離主義的「卡利斯坦國」運動展開武裝鎮壓，行動目標之一為錫克教聖地金廟（哈曼迪爾·薩希布）。
1929年6月1日，國父孫中山的靈柩正式奉安於南京紫金山的中山陵，完成他生前「歸葬紫金山」的遺願。孫中山於1925年3月12日病逝於北京，遺體最初安置於北京西山碧雲寺
1778年5月30日，法國啟蒙時代最具代表性的哲學家與文學家之一——伏爾泰（Voltaire）於巴黎辭世，享年84歲。
1895年5月29日，日本北白川宮能久親王率領近衛師團於台灣宜蘭澳底（今新北市貢寮區一帶）登陸，正式展開日本接收台灣的軍事行動。
