慶安宮，又稱 基隆媽祖宮、基隆媽祖廟，位於臺灣基隆市仁愛區，是當地最具代表性的信仰中心之一。始建於清乾隆四十五年（1780年），主祀 天上聖母媽祖（俗稱「基隆媽」）。與奠濟宮、基隆城隍廟並稱「基隆三大廟」，更被列入「基隆八景」之一。

廟內媽祖神像依來源可分為「湄洲媽」「泉州媽」「漳州媽」三尊，象徵昔日漳泉械鬥最終走向和解，具有深厚的歷史與文化意涵。

歷史沿革

• 清代創建與遷址
  清乾隆四十五年（1780年），漳州移民在基隆港西岸牛稠港虎仔山畔建起一座小型媽祖廟。隨著人口漸增，港南岸逐漸成為街市，亟需更正式的信仰中心。嘉慶二十年（1815年），內湖庄人何士蘭捐地於石硬港（今旭川河）西側，建立今日慶安宮所在。
• 中法戰爭時期
  光緒十年（1884年），中法戰爭爆發，基隆一度被法軍佔領，慶安宮也險遭破壞。戰後，劉銘傳奏請光緒皇帝賜御筆匾額「戴德二天」，可惜此匾現已失佚。
• 日治時期
  日治初期，官方要求基隆主要宮廟（慶安宮、奠濟宮、城隍廟）遶境時須至基隆神社前參香。1921年至1924年間，更被迫將遶境日改為陽曆6月3日（基隆神社例祭日），並舉行宮廟與神社的聯合遶境，象徵宗教的殖民統合。不過，自1925年起恢復各自舉行。
• 戰後修復與擴建
  太平洋戰爭期間，美軍空襲基隆港，慶安宮殿宇嚴重毀損。戰後，由省議員陳漢周發起籌組「慶安宮管理委員會」，主持重建。修復工程於1963年動工，歷時七年竣工，並於1976年增建山門。此後多次修繕，逐步成為今日宏偉廟貌。
• 三媽同奉
  慶安宮原奉湄洲媽，2004年信眾從泉州迎回「泉州媽」，翌年再迎回「漳州媽」，形成「三媽同奉」。此舉在臺灣廟宇中極為罕見，既展現兩岸宗教交流，也象徵漳泉移民矛盾的歷史和解。

宗教活動

恭請彰化南瑤宮開基三媽

二戰末期，美軍轟炸基隆港時，相傳彰化南瑤宮開基三媽顯靈，以神力庇佑基隆居民倖免於難。此事廣為流傳，當地仕紳銘感於心。自此，慶安宮每逢媽祖聖誕前（農曆三月十九日），必定恭迎南瑤宮開基三媽來基隆祝壽，形成獨特的信仰傳統。

遶境與慶典

慶安宮的媽祖遶境是基隆的重要民俗盛事，吸引各地信眾參與。遶境活動不僅是宗教儀式，也展現地方凝聚力與傳統文化的延續。

建築與祭祀

慶安宮為傳統閩南廟宇格局，雕樑畫棟、金碧輝煌。廟內除正殿供奉媽祖外，另設多座分殿，供奉多位神祇：

• 正殿：主祀天上聖母，配祀千里眼、順風耳將軍。
• 觀音殿（龍側翼殿）：奉祀釋迦如來、藥師如來、阿彌陀佛（即三寶佛）與觀世音菩薩，並配祀伽藍菩薩、韋馱尊天。
• 註生娘娘殿（虎側翼殿）：主祀註生娘娘。
• 文昌殿（龍側偏殿）：主祀文昌帝君，旁祀大魁星君。
• 關聖殿（虎側偏殿）：主祀關聖帝君，配祀關平太子與周倉將軍。
• 玉皇殿：主祀玉皇上帝。
• 地藏殿：主祀地藏王菩薩。
• 財神殿：主祀五路財神。
• 六十太歲殿：主祀斗姆元君，配祀六十太歲星君、左輔星君、右弼星君。
• 月老殿：主祀月下老人，信眾多祈求姻緣順遂。

現代發展

慶安宮至今仍是基隆宗教與民俗文化的重要核心。現任主任委員為總統府國策顧問童永，他同時是中華民國總統賴清德的舅父，以及基隆市議會議長童子瑋的祖父。近年來，慶安宮除傳統信仰活動外，也積極參與地方公益，成為宗教、文化與社會連結的重要樞紐。