農民曆中神佛聖誕千秋表中常出現一些名詞，這些名詞的使用會隨著神明身份的不同而有所差異。這些名詞主要源自道教，而道教在台灣的民間信仰中具有相當大的影響力，因此這些名詞在當地也廣泛使用。然而，由於各個流派和宮廟的說法可能不盡相同，無法判斷誰的說法是正確的。基於文獻資料和專家意見，以下是對聖誕與千秋的區別。
道教名詞解釋：
道教根據列聖高真神格及其職司的不同，對於寶誕的稱謂也存在著差別。以下根據道教列聖寶誕之意涵所做的整理，對於不同的道教神明寶誕的稱呼。
一、萬壽
萬壽是道教對於【無極界】的【自然神】（元始祖氣的具象化，即形而上的元始道體）的專用稱謂，例如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。
舉例：
- 冬至日元始天尊萬壽
- 夏至日靈寶天尊萬壽
- 二月十五日道德天尊萬壽
此外，玄天上帝雖然是星辰的自然崇拜對象，但道教視其為玄元聖祖的化身，因此其寶誕日三月初三日也稱為萬壽。在無極界神聖的祝聖道場中，通常會使用「聖誕」與「萬壽」一同出現，如「恭祝西王金母聖誕萬壽」。同樣地，神農大帝被視為「天地人三皇」中的「地皇」，因此其聖誕日也可稱為「神農大帝萬壽」。
二、佛辰
佛辰用於佛教，區別於聖人的「人」之本質，強調「神」不是人。
舉例：
- 正月初一日彌勒尊佛佛辰
- 二月初二日濟公菩薩佛辰
三、聖誕
聖誕是指【太極界】的【自然神】及道門各派列代宗師寶誕。
舉例：
- 正月十五日祖天師聖誕
- 三月十九日太陽星君聖誕
四、千秋
千秋專指【太極界】的【人格神】（實際降生於世間者）的功國神靈寶誕。
舉例：
- 二月十五日岳武穆王千秋
在祝聖道場時，「聖誕」與「千秋」常同時使用，如「恭祝關聖帝君聖誕千秋」。有說法認為功國神靈的降生日稱為聖誕，而其成道日稱為千秋。
五、聖壽
聖壽的來源不詳，可能源於「聖壽無疆」之簡稱。一般認為「無極老母娘」是指一貫道的「明明上帝」，不隸屬於道教聖班。
總的來說，道教神譜聖班不僅在聖稱上存在階級之別（如天尊、上帝、大帝等），對於其寶誕也有相應的用語。道教信徒或道門神聖的信仰者應該加以釐清，避免誤用。
