起源與傳說
盤古是中國神話中開天闢地的創世神，傳說中他在死後，其身體和器官化為天地萬物，因此在道教中受到廣泛奉祀。盤古的故事最早可追溯至東漢後期，到三國時期已經廣為流傳。222年，《魏大饗記碑》中首次提到盤古，文字記載為「起尚盤古，羅天⎕焉。」（⎕為虛缺號）。東吳韋昭的《洞記》提到，盤古的傳說流傳於世，描述了盤古的神話故事，其中包括盤古在八萬歲時死亡的情節。
伏羲與盤瓠的關聯
有學者認為盤古的傳說可能源於中國本土。據說，盤古傳說源自於伏羲的故事，並在南方少數民族中流傳。衛聚賢和范文瀾等學者認為，盤古的傳說可能是古代先民吸收了南方少數民族中的「盤瓠」或「盤古」傳說，結合古代經典中的哲理創造出來的。東漢應劭的《風俗通》最早提到盤瓠，聞一多在《伏羲考》中考證盤古即為盤瓠，寓意生命的繁衍。也有學者認為盤古的名字可能源自於《搜神記》中的盤瓠。
印度神話影響
主流觀點認為盤古神話可能源自印度佛教的傳播，與古印度創世神話中的梵摩神有關。前1500-前1000年間，《梨俱吠陀》中創世神靈「阿特曼」創造了初人布盧沙（或譯普魯薩），布盧沙被肢解後造出了世界。這一神話故事可能通過佛教傳入中國。
根據印度神話，原人（梵天）誕生於梵卵，從其身體各部位化生出萬物。盤古的故事中，他生於混沌的雞蛋狀體內，經過一萬八千年的孕育後開天闢地，再經過一萬八千年後，盤古的身體各部位化為天地萬物，共36,000年。
呂思勉認為《五運歷年記》和《三五歷記》中的盤古傳說可能受到象教影響，高木敏雄和屠孝實也提出盤古的故事可能來自印度的原初巨人布盧沙。葉舒憲和饒宗頤的研究則支持這一觀點，認為印度神話可能通過早期的僧徒傳入中國。
內容
盤古是天地初開後的最初巨人，隨著天地的擴張而膨脹。傳說中，盤古在死亡後其身體分解，變成了世間的萬物。這一神話不僅描繪了宇宙的創造，也展示了盤古在中國文化中的重要地位。
