每逢節日，我們常以「節日快樂」作為祝福語，例如「新年快樂」、「中秋快樂」，但一到了端午節，許多人卻改口說「端午安康」，這究竟是為什麼呢？
其實並不是「不能說」，而是「不太合適」。
一、端午節的本質：悼念與哀思
端午節起源於對古代詩人屈原投江殉國的紀念。屈原忠心報國卻遭奸臣陷害，在國破民亡之際，於農曆五月初五投汨羅江自盡。此舉代表著忠誠、悲壯與哀思，也為端午節蒙上一層莊嚴肅穆的色彩。
除此之外，據史料記載，這天還是伍子胥投錢塘江、曹娥為救父投曹娥江的日子。因此端午不僅是節日，也是一個祭祀的日子。
正因如此，若在這樣的日子裡說「快樂」，難免顯得輕浮、不敬，有如在清明節說『清明快樂』一般，讓人感覺不合時宜。
二、「安康」比「快樂」更貼近端午精神
從另一個角度來看，端午節落在農曆五月初五，又稱「惡月惡日」，古人相信此時五毒出沒、瘟疫流行、暑氣難耐，人們容易生病或遭災，因此端午節自古便有驅邪避疫、保護安康的儀式，如：
- 懸掛菖蒲艾草；
- 飲雄黃酒；
- 製作香包佩戴；
- 劃龍舟、投粽子祭屈原等。
這些習俗不只是表面熱鬧，更蘊含了祈求平安健康的深意。因此，說「端午安康」不僅合乎文化背景，也更貼近節日初衷。
三、文化語境與語言的細膩
中文博大精深，對語境與語氣的拿捏極其講究。在西方語境中，「Happy」是一種通用祝賀詞，但在中文裡，「快樂」通常與輕鬆、愉悅、歡欣相關，而「安康」則更偏重於祝福健康平安，尤其在節日中有深層文化意涵的場合，如：
- 清明節說「清明安好」；
- 中元節說「平安順遂」；
- 端午節說「端午安康」。
這些祝福詞的選擇，展現出華人社會對禮節、分寸與文化情感的尊重與延續。
四、現代與傳統的對話
當代社會中，有人依舊說「端午快樂」，這本無可厚非，畢竟語言是流動的。但若我們能更理解其中的文化背景，或許就能在祝賀之時，說得更得體、更有意義。
「端午安康」不只是祝福語，更是對歷史、文化與先賢的敬意；也是一種柔和的提醒：願你我在這個易染疫、炎熱的季節裡，身心平安，健康長存。
總結
- 「端午快樂」無錯，但「端午安康」更貼近文化情境；
- 端午節帶有紀念與驅災色彩，故用「安康」更為莊重；
- 中華文化重視語境與意涵，選擇詞語更顯內涵與溫度。
今年端午，讓我們一同說聲：「端午安康。」
