第一次十字軍東征的開端
1095年11月26日，教宗烏爾巴諾二世（Pope Urban II）在法國中部的克萊蒙（Clermont）召開宗教會議，發表了一場改變世界歷史的演說。他呼籲歐洲的基督徒拿起武器，前往東方解放被穆斯林控制的聖地耶路撒冷，號召「以神之名」展開聖戰。他承諾，凡參與遠征者可獲得全赦，戰死者更能直升天堂。
烏爾巴諾二世的號召不僅是一場宗教動員，也是一場政治與社會的爆發。當時的歐洲封建貴族內戰頻繁，農民生活困苦，東方的「聖戰」為他們提供了出路與信仰寄託。數以萬計的騎士、貴族與平民響應，組成史稱「第一次十字軍東征」的浩大遠征軍。
十字軍歷經三年艱苦行軍，途經拜占庭與安那托利亞，最終於1099年成功攻占耶路撒冷，屠城數萬人，建立了「耶路撒冷王國」及其附屬國：伊德薩伯國、安條克公國與的黎波里伯國。這標誌著歐洲勢力正式在中東立足，也開啟了長達近兩世紀的十字軍時代。
十字軍東征雖打著宗教旗號，卻深刻改變了歐亞文明交流的進程：貿易往來增加、文化與科技傳播加速，歐洲由此走出中世紀的封閉，進入文藝復興的前夜。然而，這場以信仰為名的征戰，也在基督徒與穆斯林之間留下了長久的仇恨與傷痕。
左宗棠誕辰：一代名將的崛起
1812年11月26日，晚清名將左宗棠誕生於湖南湘陰（今屬岳陽）。他早年受儒家教育，才華出眾，曾參加科舉卻屢試不第，遂潛心研究農政、經濟與軍事，後以「憂國憂民」之志投身政務。
太平天國興起後，左宗棠被曾國藩延攬入湘軍體系，展現卓越的軍事才能。他以五千兵力擊潰十餘萬太平軍，三年間平定浙江、福建，被譽為「中興名臣」。其治軍嚴整、以民為本，提倡軍紀與文治並重。
最為人稱道的是他於1875年奉命率軍「收復新疆」。當時新疆被俄羅斯與浩罕叛軍阿古柏勢力割據，左宗棠毅然率軍西征，歷經萬里沙漠與嚴寒，終於於1878年成功收復新疆全境，重新納入清朝版圖，保住了中國西北疆域。這一壯舉使他與曾國藩、李鴻章、張之洞並列為「晚清四大名臣」。
左宗棠不僅是軍事家，也是實業推動者。他主張「師夷長技以自強」，興辦洋務，開設船政學堂，提倡植桑養蠶與興修水利，為中國近代化奠定基礎。其名言「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」至今仍激勵人心，象徵一代志士不屈不撓的精神。
《民報》創刊：革命思潮的播種
1905年11月26日，中國同盟會在日本東京創辦機關報《民報》，由章太炎主編，孫中山任發行人。這份報紙成為辛亥革命前最具影響力的革命刊物之一，為推翻清朝君主專制與宣揚民主共和思想提供了思想武器。
《民報》創刊號刊登了孫中山撰寫的發刊詞，首次完整闡述「三民主義」——民族主義、民權主義、民生主義，提出「驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權」的革命綱領，為日後的革命運動奠定思想基石。報紙內容尖銳犀利，既批判清廷腐敗與列強侵略，也抨擊康有為、梁啟超等改良派的溫和路線，與《新民叢報》展開激烈論戰。
《民報》在日本出版，共出刊26期，期間吸引了大批青年志士與留學生投入革命。其思想影響遍及中國與東南亞華人社會，成為辛亥革命的「精神先鋒」。1908年，日本政府在清廷壓力下查封報館，《民報》被迫停刊，但其革命火種早已傳遍大江南北，燃起了推翻帝制的熊熊烈焰。
日本設立「滿鐵」：侵略中國的據點
1906年11月26日，日本在東京正式成立「南滿洲鐵路株式會社」（South Manchuria Railway Company，簡稱「滿鐵」）。該公司成立的背景源於1904至1905年的日俄戰爭。戰後根據《樸茨茅斯條約》，日本取代俄羅斯，接管中國東北地區的東清鐵路南段——從哈爾濱至旅順的鐵路權益，以及沿線撫順、煙台等地的煤礦與土地租借權。
「滿鐵」名義上為商業公司，實際上卻是日本政府推行殖民經營與軍事擴張的工具。公司初期資本金高達2億日圓（相當於日本年度財政預算的五分之一），由政府持股半數以上，總裁與主要幹部多為軍政要員。其業務涵蓋鐵路運輸、礦業、農業開發、城市建設與情報收集，並設有龐大的「調查部」，負責蒐集中國東北的經濟、社會、政治情報，被譽為「日本的間諜中樞」。
「滿鐵」在短短十年間築起大規模殖民經濟體系，掌控交通命脈與能源資源，逐步滲透中國東北的行政與金融領域，為日本後來發動九一八事變與建立「滿洲國」奠定了堅實基礎。滿鐵的成立不僅是日俄權力轉移的結果，更是日本帝國主義在東亞擴張的起點，標誌著中國東北正式陷入日本長期經濟與軍事控制的陰影之下。
華沙猶太人隔都成立：大屠殺的序幕
1940年11月26日，納粹德國在被佔領的波蘭首都華沙正式設立「猶太人隔都」（Warsaw Ghetto），將約40萬名猶太居民強制遷入該區，並以3公尺高的圍牆與鐵絲網將其與外界隔絕。這是納粹「猶太人問題最終解決方案」的重要一步，標誌著猶太人大屠殺（Holocaust）的體系化實施。
隔都內人口極度密集，每個人平均居住空間不足兩平方米。糧食配給稀少、醫療匱乏、疾病橫行，饑荒與虐待奪去了成千上萬條生命。納粹還強迫居民從事勞動，並定期進行「清洗」與「轉移」——實際上是將猶太人押送至特雷布林卡（Treblinka）等滅絕營進行屠殺。
1943年4月，華沙隔都爆發了歷史上著名的「華沙猶太人起義」。在武器匱乏、形勢絕望的情況下，猶太抵抗者與納粹德軍激戰數週，最終全部壯烈犧牲。這場起義成為反抗暴政與捍衛尊嚴的象徵，也揭露了人類歷史上最黑暗的一章。
華沙隔都的建立與毀滅，象徵了納粹種族滅絕政策的全面展開，最終導致約六百萬猶太人在第二次世界大戰中喪生。
美國向日本遞交《哈爾備忘錄》：決裂在即
1941年11月26日，美國國務卿科德爾·哈爾（Cordell Hull）向日本駐美大使野村吉三郎與特使來栖三郎遞交了著名的《哈爾備忘錄》（Hull Note）。這份文件是美日關係的最後外交談判文本，其核心要求包括：日本必須撤出中國與法屬中南半島、解除與德義軸心國的軍事同盟，並不得承認汪精衛政權等傀儡政權，只能與重慶國民政府談判。
美國原希望藉此穩定亞洲局勢，避免戰爭擴大；然而，對日本軍部而言，這份文件被視為「屈辱條件」與「最後通牒」。日本內閣立即決定終止外交談判，選擇以武力解決問題。僅十天後，即1941年12月7日（東京時間12月8日），日本突襲美國太平洋艦隊基地珍珠港，太平洋戰爭正式爆發。
《哈爾備忘錄》的遞交標誌著美日外交的決裂與和平努力的終結。後世歷史學者普遍認為，儘管美方無意挑起戰爭，但這份文件加速了日本的戰爭決策。它不僅是外交史上的關鍵文件，更是世界進入全面戰爭前的最後警鐘。
意大利允許美國部署巡航導彈
1983年11月26日，意大利總理貝蒂諾·克拉克西（Bettino Craxi）致信蘇聯領導人尤里·安德羅波夫，正式表明意大利政府支持北約的「雙重決議」（Double-Track Decision），同意美國在西西里島的科米索（Comiso）空軍基地部署「潘興II型」（Pershing II）與戰斧（Cruise）巡航導彈，以應對蘇聯在歐洲部署的中程導彈威脅。
這一決定是冷戰時期歐洲安全政策的關鍵節點。當時，美蘇軍備競賽進入高峰，蘇聯在東歐部署SS-20導彈，對西歐構成嚴重威脅。北約遂於1979年通過「雙重決議」，一方面要求與蘇聯展開軍控談判，另一方面授權美國在歐洲部署中程核武器以維持戰略平衡。
克拉克西在信中強調：「和平不能以犧牲安全為代價。」此舉雖引發蘇聯的強烈抗議與歐洲多國的反戰示威，但也展現了意大利作為北約成員的戰略承擔與對西方陣營的堅定立場。這一部署行動使地中海成為冷戰核對峙的新焦點，也加速了1980年代後期美蘇裁軍談判的推進。
歷史學者普遍認為，克拉克西的決策在短期內提升了意大利的國際地位，卻也揭示了歐洲在美蘇對峙中「安全依賴」的現實困境。
哲學家馮友蘭逝世
1990年11月26日晚，著名哲學家、教育家馮友蘭在北京病逝，享年95歲。他被譽為「中國現代哲學的奠基者」與「中西哲學對話的開拓者」。
馮友蘭生於1895年河南唐河，早年留學美國哥倫比亞大學，師從實用主義哲學家杜威。歸國後，他致力於以現代學術方法重構中國傳統思想體系，提出「理學現代化」的學術主張。他的代表作《中國哲學史》以嚴謹的史學方法與系統性分析，開創了中國哲學研究的現代範式。
其後出版的《新理學》《中國哲學史新編》《中國哲學史論文集》等作品，試圖將儒家思想與現代哲學融合，探索中國文化在現代世界中的價值。他提出「人生的境界」理論，將人生分為自然境界、功利境界與道德境界，成為後世研究中國人文精神的重要概念。
馮友蘭一生經歷戰亂、政治波折與學術起伏，卻始終堅守學者本心。他曾說：「哲學是人生之燈，歷史是民族之魂。」他以一生的學思，為中國哲學在世界舞台上贏得了尊重與地位。
江西九江地震：生命與家的重創
2006年11月26日早晨8時49分，江西省九江、瑞昌一帶突發芮氏5.7級地震，震源深度約10公里。強烈的震動波及湖北、安徽等鄰省，多棟建築倒塌，牆體開裂。官方統計顯示，地震造成14人死亡、370人受傷，其中重傷20人，逾42萬人被迫無家可歸，直接經濟損失高達數十億元。
這次地震是江西地區近百年來罕見的破壞性地震。震中地帶的瑞昌市與九江縣受災最重，學校、醫院、民房等公共設施大面積受損。災後，中央與地方政府迅速展開救援，派出部隊與醫療隊進入災區，設立臨時安置點，並展開災後重建工程。
地震的發生引發社會對中國地震預警與防災體系的廣泛討論。專家指出，此次災難暴露了基層建築抗震設計不足、民眾防災意識薄弱等問題。隨後，中國地震局加快推進地震監測網升級與緊急預警系統建設。
這場突如其來的災難不僅奪走了生命與家園，也成為提升公共安全意識的轉捩點。對江西人而言，九江地震是一段痛徹心扉的記憶；而對整個國家而言，它提醒著人們——與自然共存，唯有警醒與準備才能守護生命的尊嚴。
